Phụ nữ Iraq cầm cờ cổ vũ bóng đá. Ảnh: Ardiraqi (Ardiraqi) Theo Tổ chức Dân chủ Mở, tháng trước, trong trận đấu quyết định ở giải hạng Nhất Iraq, SVĐ Al-Shaab 34.200 chỗ ngồi không có bóng dáng phụ nữ nào. Tuyển thủ quốc gia Naba Shakir cho biết: “Việc phụ nữ bị lạm dụng trên khán đài hay ở cổng chỉ là một trong nhiều lý do khiến phụ nữ Iraq chúng tôi không dám xem các trận đấu bóng đá.” “Nguyên nhân chính là do thái độ thiếu văn minh của nhiều khán giả nam.”
CĐV Iraq có nhiều hành vi phá hoại như chơi xỏ, đè bẹp hay thậm chí tấn công cầu thủ, tài năng. Tất nhiên, cũng có sự lạm dụng của khán giả nữ. Một người hâm mộ cho biết trong lúc chơi game, cô liên tục bị người đàn ông phía sau “va vào mông” và “cố gắng cởi cúc áo ngực”. -Trước đây, phụ nữ Iraq thường đến sân xem bóng đá một cách thoải mái. “Cầu thủ Husham và đội trưởng đội tuyển quốc gia Atta Ajaj nhớ lại trận đấu rạng sáng giữa Iraq và Bahrain tại Cúp Ả Rập năm 1966. Cảm ơn sự giúp đỡ của các học trò. Không còn chỗ ngồi trên khán đài. Hãy xem trận đấu.”
Nhưng, ở đó Kể từ đó, Iraq rơi vào tình trạng hỗn loạn, đặc biệt là cuộc chiến với Mỹ từ năm 2003 đến năm 2011, kéo theo đó là sự trỗi dậy của khủng bố IS, quốc gia Tây Á này hàng ngày vẫn phải đối mặt với nguy cơ bạo lực, chia rẽ chủng tộc và tôn giáo. Cuộc khủng hoảng đã tước đi nhiều quyền tự do của phụ nữ.
“Những năm tháng chiến tranh và bạo lực đã làm thay đổi tâm lý con người. Từ những năm 1990, chúng ảnh hưởng đến vai trò của phụ nữ trong xã hội. Đây là thời đại mà ngày càng nhiều phụ nữ Iraq trùm khăn và quần áo lên người. “Phong trào do nhà báo Iraq Aya Mansour khởi xướng do Đảng Baath của Đảng Baath Xã hội Ả Rập khởi xướng năm 1993, với mục đích thiết lập một xã hội Hồi giáo nghiêm khắc và bảo thủ hơn. -Do ảnh hưởng của phong trào, Iraq phải thực hiện một loạt biện pháp và án ngữ các hộp đêm, đồng thời xây dựng nhiều nhà thờ Hồi giáo mới. Quốc kỳ Iraq có dòng chữ “Takbir”, có nghĩa là “Thánh Allah vĩ đại nhất” trong tiếng Ả Rập.
Trong hơn 15 năm, phụ nữ Iraq đã vắng bóng trên các sân vận động bóng đá. Điều này phần lớn là do bất ổn chính trị và xã hội. Trong trận đấu gần đây trên sân vận động Al-Shaab, các cầu thủ của cả hai đội đã khởi động. Một nhóm cổ động viên đã hô vang khẩu hiệu của Lực lượng Vận động Nhân dân PMF, do Iran hỗ trợ, để tập hợp hầu hết các dân quân Shi’ite ở Iraq để đối phó Lực lượng nổi dậy khủng bố IS.
“Không ai phủ nhận vai trò của PMF trong cuộc chiến chống IS. Mansour nói rằng đây là tội ác không thể nào quên do những thương tích dân thường mà binh lính Wehrmacht của Đức phải gánh chịu ở các vùng giải phóng năm 2006 mà tôi phải đội trên đầu”. Mansour nói: “Sau khi các nhóm vũ trang Sunni và Shiite bị giết theo quy định nghiêm ngặt về trang phục.
Sau khi Hoa Kỳ tấn công Iraq năm 2003, tức là từ năm 2005 đến 2008, nhóm cực đoan Sunni và Shiite đã đưa thủ đô Baghdad vào chiến trường để uy hiếp và giết hại dân thường trong cuộc chiến chia rẽ sắc tộc. Theo mô tả của nhà xã hội học người Ailen Aq Zahra Ali, thủ đô Baghdad ngày nay là một thành phố đầy người. “Người phụ nữ duy nhất trên phố là một người ăn xin, và những người còn lại hiếm khi đi bộ Lái xe, vào và ra khỏi cửa hàng, mua sắm trong chợ hoặc ngồi trong nhà hàng và cửa hàng. Nhà xã hội học viết: Quán cà phê, tiệm kem. “Có người ở khắp mọi nơi trong thành phố, binh lính vũ trang và cảnh sát đứng ở các ngã tư. “Phụ nữ trẻ lo lắng rằng nếu họ bước đi, danh dự của họ sẽ bị tổn hại. Đi đến sân vận động. Trong một xã hội bảo thủ, xem một trận bóng đá có thể khiến họ bị gán cho là “hư hỏng”, “Mansour của những bình luận”.
Ngày càng nhiều gia đình ở Iraq không cho phép phụ nữ xem TV , Ra ngoài chơi, huống hồ là được giáo dục đàng hoàng. Mansour giải thích: “Thậm chí trong một số trường hợp, các gia đình vẫn sử dụng con gái để bồi thường khi tranh chấp.” “Tôi hy vọng mình có thể đến Baghdad để tham gia một trận đấu bóng đá, nhưng tôi cảm thấy áp lực đe dọa mơ hồ hơn là mơ hồ. . “- An Hồng